Ш.Ботеах. Кошерный секс

См. Оглавление, Начало

Глава 9. Как быть с порнографией?

Какую пользу могли бы приносить секс-шопы

Фантазии о прелюбодеянии

Немного о скромности и благопристойности

Порнография – это такое маленькое королевство, что его можно изучить за одно путешествие.

Хейвуд Браун

На мужских стрип-шоу мы все равно наблюдаем за женщинами, за женской аудиторией и их лицами, полными желания. И это зрелище гораздо непристойнее, чем если бы эти женщины сами танцевали обнаженными.

Жан Бодрийяр

>Город, в котором я живу, слишком мал для того, чтобы в нем был целый квартал красных фонарей, зато тут есть пара порнографических магазинов, и оба, по странному совпадению, находятся на той улице, где мы прожили семь лет.

Оба магазина имеют не слишком броские вывески и оба находятся всего в квартале друг от друга, как будто льнут друг к другу для большего комфорта. Первый называется "Частный магазин" (The Private Shop). У него нет окон, а из двери льется какой-то странный голубоватый свет. Второй, "Книжный магазин для взрослых", находится прямо через дорогу от нашего дома. На рекламном стенде этого магазина сообщается, что здесь можно купить предметы "скорой брачной помощи". Витрина этого магазина изготовлена из стекла, но это темное стекло, делающее недоступным внутреннее помещение магазина для любопытных взглядов проходящих мимо школьников. Более того, витрину закрывает резная железная решетка. Зачем нужна эта решетка, я понял в один из первых дней нашего пребывания в новом доме.

Мы завтракали, когда вдруг услышали на улице ужасный грохот. Я выбежал во двор и увидел, что витрина "Книжного магазина для взрослых" превратилась в осколки. Мне рассказали, что такое случалось уже не раз, и именно поэтому второй порно-магазин не имеет окон. Хулиганами всякий раз оказывались радикальные и не слишком радикальные феминистки и организации родителей, которые считают, что подобные магазины – это язва в самом сердце района. Но поскольку, несмотря на годы нападений, магазины по-прежнему стоят на своем месте, эти организации пытаются использовать и другие методы. Наверное, самым эффективным методом борьбы поначалу казалась видеосъемка всех входящих в эти магазины. Это служило хорошим средством устрашения, однако потом оба магазина начали работать через задние ходы.

В поисках страсти

Эти магазины, честно говоря, довольно непритязательны. Как рассказал студент, зашедший туда, чтобы купить мне забавный подарок на день рождения (все присутствовавшие на праздновании моего 26-летия нашли этот подарок довольно безвкусным), ассортимент этого магазина оказался довольно скучным. Там не было ничего, кроме пластиковых эротических игрушек и порнографических журналов. Иными словами, ничего угрожающего. Тем не менее женщины, особенно студентки, зачастую считают магазины, торгующие порнографией, насколько бы плачевен ни был их ассортимент, оскорбительным и унизительным явлением.

Иудаизм против порнографии. И не потому, что иудаизм придерживается чопорной линии религиозных "правых", выступая против порнографии только потому, что она неприлична и аморальна. И не потому, что поддерживает "левых", которые утверждают, что порнография порочит человеческую сексуальность и унижает, прежде всего, женщин. Хотя все вышесказанное, возможно, и верно в отношении порнографии, корень проблемы не в этом.

Для иудаизма порочность порнографии заключается в том, что она не поддерживает страсть и романтичность между супругами, а заменяет эти чувства чем-то чужеродным. Так как цель секса – это укрепление и поддержание эмоциональной близости между мужем и женой, разрешено все, чего бы ни захотелось паре, если это не умаляет их страсть друг к другу. Между тем, порнография в большинстве случаев служит самоцелью, а не механизмом возбуждения страсти.

Один из самых ценных и важных законов среди еврейских наставлений в области секса звучит так: супругам запрещено думать о ком-то другом во время полового акта. Если они это делают, то, по сути, нарушают самый ценный дар, предоставленный нам Б-гом, дар человеческой близости. Ибо что это за близость, когда вы используете трение тела своего супруга исключительно для самоудовлетворения, когда вас возбуждает мысль о ком-то другом, а не о вашем супруге?

Какую пользу могли бы приносить секс-шопы

Кое-то утверждает, что лучший способ возродить угасший сексуальный интерес в браке – это использовать порнографию. "Согласитесь, – могут сказать такие люди, – что порнография, может, и не лучшая вещь для брака, и, на самом деле, супруги должны стремиться возбуждаться друг от друга. Но что делать, если этого не происходит? Что, если жена устала от слишком предсказуемого секса своего супруга? Что, если муж больше не считает пикантными обвисшие бедра своей жены? Неужели не лучше, если они будут возбуждаться хотя бы от порнографии, чем просто сидеть и смотреть дурацкие телепрограммы, а потом выключать свет и засыпать в разных углах кровати?"

Мой ответ: да. Но следует провести четкую границу между эротикой и порнографией. Можно использовать любые эротические приемы, которые заставляют нас сосредотачиваться на нашей второй половине, какими бы диковинными они ни были. Примером может служить жена, покупающая эротичное нижнее белье, чтобы возбудить и стимулировать своего мужа. Я знаю одного старого и уважаемого раввина из России, который, когда к нему обратился мужчина, пожаловавшийся на то, что теряет интерес к своей жене, дал ему очень четкий список вещей, которые он может купить (естественно, этот раввин очень популярен среди своей паствы).

То же самое можно сказать и в отношении эротических игрушек и устройств, которые позволяют паре расширить поле эротических игр. Конечно, это подходит не всем, но это не значит, что это некошерно. Эротические игрушки и игры действительно могут лекарством для пар, сексуальная жизнь которых омертвела.

Если описанные выше магазины действительно могут соответствовать целям, заявленным в рекламных материалах , и предлагать средства для сохранения интимной жизни в браке, тогда их существование похвально. Любой предмет, который помогает сохранять интерес мужа к жене и интерес жены к мужу, достоин высокой оценки. Это не значит, что такие игрушки должна использовать каждая пара. Некоторым вообще не требуется каких-либо внешних "агентов" для укрепления их сексуальной жизни. Но поскольку в них все же нуждаются многие, то следует еще раз повторить, что белье, зеркало на потолке или пластиковые игрушки, которые помогают нам избавиться от монотонности в отношениях, являются кошерными.

Мы должны реалистично оценивать сложность сохранения страсти в моногамных отношениях, когда на протяжении многих лет мы имеем одного полового партнера. Хотя внутренние стимулы страсти в браке играют гораздо более важную роль по сравнению с внешними мотивами и предметами, возбуждающими желание, это ни в коей мере не ограничивает роль последних при многих обстоятельствах и для многих пар. Должно делаться все, что может помочь сфокусировать сексуальную энергию на своем партнере, внести свежую струю в занятия любовью.

Порнографические журналы и видеофильмы

Тем не менее я хочу повторить: настоящая порнография отличается от вышеописанного. Те же люди могут заявить: "Какой вред, в конце концов, может нанести разглядывание тел других людей? В конце концов, мы же на самом деле ничего с ними не делаем". Однако любая форма откровенного сексуального материала, который заставляет мужа или жену обращать внимание на кого-то другого или что-то другое, кроме них двоих, наносит непоправимый вред. Такой материал вызывает сексуальное возбуждение, которое является самоцелью, а не способом достижения глубокой близости и возбуждения двух верных друг другу партнеров.

Совершенные отношения – это когда супруги испытывают в постели друг с другом страсть, новизну и возбуждение вкупе с близостью, дружбой и относительной предсказуемостью. И в то время как порнография дает первую порцию ощущений, она полностью разрушает вторую. Она подавляет близость, заставляя мужчину испытывать большее возбуждение в отношении какой-то другой женщины, а не в отношении собственной жены.

Когда муж разглядывает тело другой женщины на глянцевой странице журнала, а потом занимается любовью со своей женой, он отдает жене свое тело, однако свое сердце и свои мысли он отдает тому образу на странице журнала или на телеэкране. Он использует свою супругу для мастурбации. Даже если мысль о другой женщине повышает возбуждение мужа, когда он занимается любовью со своей женой, иудаизм не разрешает и не может разрешить порнографии, и ни один уважающий себя муж и ни одна уважающая себя жена не должны терпеть этого.

Не удивительно, что во многих опросах общественного мнения огромное количество жен называют жестоким и оскорбительным то, что их мужья увлекаются просмотром порнографических фильмов и журналов, даже если это вызывает в них повышенное сексуальное желание. Все, что мешает мужу думать о жене, унижает ее. Если, занимаясь любовью, муж и жена смотрят порнографический фильм, они сосредотачиваются на фильме как на источнике возбуждения, а не друг на друге. Источником их страсти начинают служить эти внешние образы. Может, они и занимаются любовью друг с другом, пока смотрят это кино, но в уме они вполне могут находиться с теми людьми с телеэкрана.

Фантазии о прелюбодеянии

В этом отношении порнографические журналы и фильмы подобны адюльтеру. В случае действительного нарушения супружеской неверности создаваемая в отношениях трещина гораздо более серьезна, так как вы не только мечтали о сексе с другим партнером или просто изучали его тело, но вы на самом деле совершили акт близости, который предназначался исключительно для брака. Тем не менее, если вы фантазируете о близости с другим человеком, эффект получается тот же – истощение запаса любви, которая так необходима для вашего брака. Вы направляете свою сексуальную энергию на какую-то порнографическую картинку прекрасно сложенной обнаженной женщины или обнаженного мужчины.

Если в браке не осталось желания и страсти, потому что на протяжении длительного времени они перекачивались в другие русла, тогда последствием станет то, что от брака не остается и следа. Он просто прекращает существовать. Если муж становится чужим, то зачем продолжать жить с ним, когда все, что он способен дать – это горе? На самом деле отношения разрушают не ошибки, которые совершают мужчина или женщина и которые причиняют боль их супругам. В действительности, отношения разрушает эмоциональное или эротическое пренебрежение.

Бум домашнего порно

Правда заключается в том, что на самом деле, когда мы начинаем скучать в постели с супругом, для стимуляции сексуального желания нам не нужна порнография, и вот вам доказательство. В последние годы наблюдается бум домашнего порно. Лучше всего продаются не профессионально сделанные фотографии моделей и сексбомб и фильмы с участием прекрасных атлетически сложенных мужчин и женщин, издающих томные вздохи. Самой большой популярностью пользуются простые домохозяйки, снятые на видео собственными мужьями.

Иными словами, чужой парень с улицы больше всего жаждет увидеть фильм о том, как ваша жена снимает с себя одежду. Так почему тогда вы скучаете с ней? Конечно, не потому, что она непривлекательна, а потому, что вы видели ее обнаженной уже тысячи раз, и теперь вы хотите увидеть и испытать что-то новое. Например, возбудиться от того, как Матильда, жена вашего соседа Гарри, снимает с себя лифчик!

Но это у вас, а не у вашего соседа, должны появляться “грязные” мысли о вашей жене. И это вы должны действовать соответствующе. Вместо того чтобы покупать фильмы и журналы, которые оскорбят вашу жену, лучше пойти в магазин вместе и купить какие-нибудь эротические игрушки и почерпнуть новые идеи о том, что вы можете сделать вместе и что принесет в ваш брак долю новизны. Если вы чувствуете, что для возбуждения страсти вам нужны какие-то внешние импульсы, гораздо лучше сделать фотографии или снять на видео друг друга, а не разглядывать тела других людей.

Немного о скромности и благопристойности

Иногда говорят, что скромность и благопристойность запрещают определенные сексуальные практики. Однако благочестивые люди, которые скромно одеваются потому, что думают, что желать человеческого тела не богоугодно, все неверно поняли. В Библии говорится, что муж и жена должны хотеть друг друга. Истинная причина, по которой Б-г велит нам одеваться скромно, заключается в том, что естественная природа притягательности человеческого тела всегда остается таковой.

Секс должен всегда быть путешествием с открытиями, которое подогревается любопытством. Любое другое развитие событий приведет к тому, что жена будет заходить в спальню и раздеваться, а муж будет продолжать смотреть телевизор. И он не повернется в ее сторону даже тогда, когда она снимет с себя все. Если просмотр фильма о джунглях Амазонки становится более интересным, чем процесс раздевания вашей жены, вы должны знать, что вашему браку пришел конец! Обратите внимание, что Десять заповедей запрещают мужчине желать жену ближнего своего. Однако они не запрещают мужу желать свою собственную жену.

Цель скромности – усиливать, а не подавлять привлекательность человеческого тела, повышать эротизм полового акта между мужем и женой. Как пишет раввин Менахем Мейри, один из величайших средневековых раввинов, "хотя жена на публике должна быть скромной, потеря скромности дома ни в коем случае этому не противоречит, ибо цель ее скромности на публике заключается в том, что она бережет свое женское очарование для мужа".

Цель секса

Однажды я поднял тему порнографии и внешних способов возбуждения страсти на закрытом семинаре для еврейских женатых пар. Я не знал, что в зале присутствует журналист. На следующий день в популярной еврейской газете появилась статья с таким заголовком: "Раввин выступает за открытие новых секс-шопов". Как можно догадаться, популярности мне это в моей религиозной еврейской общине не прибавило. Поэтому я написал письмо в газету, корректируя сообщение репортера и подчеркивая, что я поддерживаю идею магазинов, продающих предметы "скорой брачной помощи", а не секс-шопы.

Спустя неделю я получил письмо от владельца сети секс-шопов, в котором он спрашивал, могу ли я как раввин официально одобрить существование его магазинов, если они изменят свою рекламу и будут подчеркивать, что их цель – помочь женатым парам испытывать в отношении друг друга большее возбуждение. "Я думаю, для бизнеса это будет хорошим ходом", – пояснял он. Я сказал ему, кто готов принять эту абсурдную идею с тремя условиями. Во-первых, он должен ликвидировать в своих магазинах все порнографические видеофильмы и журналы. Во-вторых, он должен впускать в магазины только женатых людей. В-третьих, он должен сделать меня своим равным партнером по бизнесу. Он отказался ото всех условий.

Дело в том, что природа человеческой сексуальности – это что-то, что выталкивает нас из собственной оболочки, что-то, что создает в нас какую-то внешнюю гравитацию, и так и должно быть. Это совсем не частное и не одинокое дело. Секс – не то, чем мы можем наслаждаться в полном объеме сами по себе. Секс всегда подразумевает кого-то еще. Сексуальность служит первичным способом связывания двух жизней в одну, и, искажая этот процесс и используя его с какими-то другими целями, например, только для собственного наслаждения, а не для того, чтобы привязаться к другому человеку, мы разрушаем механизм слияния двух людей в одно.

Глава 10. Секс и свет: включать или выключать?

Выходя за рамки тела

Телевизор в спальне

И открылись глаза у них обоих, и узнали они, что наги,

и сшили смоковные листья, и сделали себе опоясания…

И услышали голос Г-спода Б-га, ходящего в раю во время прохлады дня;

и скрылся Адам и жена его от лица Г-спода Б-га между деревьями рая.

Бытие 3:7, 3:8

Мой совет тем, кто думает, что, чтобы стать звездой, нужно снять с себя одежду, таков: как только вы разделись догола, что остается для создания иллюзии? Пусть люди гадают. Я никогда не думала, что стоит показывать им слишком много моего тела.

Мэй Вест

Однажды ко мне обратилась пара. Муж жаловался на семейную сексуальную жизнь. "Моя жена слишком стесняется, и это доводит меня до бешенства! Я так больше не могу! Она настаивает на том, чтобы в спальне мы раздевались только при выключенном свете. И сексом мы занимаемся только при выключенном свете. Я устал быть женатым на ханже".

Его жена отказалась обсуждать эту проблему при муже. Но как только он вышел из комнаты, она расплакалась. "Конечно, я раздеваюсь только в темноте. Но это его вина. Он не считает меня красивой, даже не смотрит на меня. Я раздеваюсь, а он пялится в телевизор. Я стыжусь того, как я выгляжу, и поэтому раздеваюсь только при выключенном свете. Если бы он только позволил мне чувствовать себя более уверенной, я была бы гораздо более счастливой", – рассказала она.

Сегодня мы все помешаны на том, чтобы выглядеть Адонисами. Однако эта тенденция оказывается, по меньшей мере, контрпродуктивной. Муж три месяца проводит в тренажерном зале, и все равно ему кажется, что он не достиг совершенства. Жена предпринимает все возможное, чтобы сделать более упругим свой живот – порой она даже делает приседания с детьми на руках, и все равно ее живот живет какой-то отдельной жизнью, не подчиняясь ее усилиям. Оба становятся скованными в сексе. Муж надолго задерживает дыхание, надеясь, что благодаря этому его пивное брюшко будет выглядеть мускулистым. Но это не срабатывает, да и кому это вообще нужно?

Пялиться и смотреть – это две "большие разницы"

В древности раввины выступали за то, чтобы люди занимались любовью в темноте. Есть всевозможные причины, почему темнота делает секс более таинственным действом.

Я нечасто провожу брачные церемонии. Я больше раввин-активист, который проводит различные программы помощи. Но, тем не менее, я согласился поженить Джеффри и Салли. Хотя они были не очень соблюдающими, традиция значила для них много, и до свадьбы мы решили изучить с ними еврейские законы о браке. Джеффри узнал, что еврейские законы запрещают мужу пялиться на гениталии своей жены даже во время занятий любовью и что любовью нужно заниматься в темноте. "Что это за средневековая чушь? – возмутился он. – Даже поженившись, мы должны вести себя как два закомплексованных чужих человека? Мне запрещено даже смотреть на тело своей жены? Все это какой-то старомодный мусор".

"Обрати внимание, – указал ему я, – здесь не говорится, что ты не можешь смотреть на тело своей жены. Здесь говорится, что ты не должен пялиться". Иными словами, не нужно слишком зацикливаться на отдельных частях тела друг друга. Не сосредотачиваться на гениталиях в ущерб личности. Скованность в сексе появляется тогда, когда тело становится важнее, чем душа, и библейский совет звучит так: не допускайте этого в браке. Секс должен быть в большей степени слиянием двух душ, а не тел, и физическое влечение – это просто способ достичь любви как чувства.

Выходя за рамки тела

Получается, что при занятиях любовью нашей конечной целью является выйти за рамки тела. Мы испытываем удовольствие, которое заставляет нас проникаться сильными чувствами к нашему партнеру, объекту нашей любви. Половой акт заставляет нас чувствовать себя на седьмом небе, вне тела – мы встречаемся на уровне душ. Вот в чем суть оргазма. Это глубоко объединяющий момент, когда мужчина и женщина переживают духовное прозрение. Однако так происходит только тогда, когда удовольствие становится механизмом объединения в одно.

В темноте, когда звуки, движения и осязание нашего возлюбленного подстегивает воображение и разжигает чувства, мы смотрим не глазами, а душой. Вот почему, когда мы занимаемся любовью, мы так часто закрываем глаза. И если закрытые глаза позволяют нам приправить секс фантазией и воображением, то темнота позволяет нам полностью и творчески отдаться любви.

Включенный свет затрудняет процесс связывания на этом более глубоком личностном уровне, потому что мы остаемся сосредоточенными на теле. Это не значит, что секс по утрам или днем – это плохо. Как раз наоборот, все должно происходить спонтанно. Однако самое лучшее время – это темная ночь. Секс со случайными людьми – популярное времяпрепровождение в наши дни – это не любовь, а просто удовлетворение плотской потребности. Это разжигание игры гормонов и насыщение плоти. Вот почему, когда все остается позади, мы чувствуем себя удовлетворенными, но остаемся чужими, а на следующее утро мы снова чувствуем себя опустошенными.

В отличие от случайного секса, занятия любовью, когда цель – это слияние двух душ, заставляют нас испытывать еще больший голод. Мы не чувствуем себя до конца удовлетворенными, потому что никак не можем насытиться нашими возлюбленными, и мы сладко засыпаем в их объятиях. Мы – пускай даже на мгновение – почувствовали, как прекрасно ощущать себя одним целым с тем, кого мы обожаем, и мы хотим больше, больше, больше и больше.

Прелесть секса в отличие от всех других видов человеческой деятельности в его инстинктивности. В сексе люди пускают все на самотек, освобождаются ото всех рамок и ограничений. Чувства захватывают нас, и мы просто "летим на автопилоте".

Когда нас оценивают или заставляют поступать так, а не иначе, мы чувствуем себя не в своей тарелке. Мы ненавидим экзамены и собеседования при приеме на работу. Мы знаем, что нас оценивают, и это заставляет нас быть начеку. Но в сексе мы полностью расслабляемся, отдаваясь человеку, которого любим и которому доверяем, и благодаря этому мы постигаем истинный экстаз и удовольствие. Мы прославляем искусство бытия и существования, а не становления и делания. Мы просто существуем, а не действуем и поступаем. Это величайшая радость жизни, но ее можно познать только тогда, когда мы снимаем внутренний предохранитель; при этом мы становимся уязвимыми.

Существует ли идеальное время для занятий любовью? В древности раввины были уверены, что сексом должно заниматься поздно вечером, когда муж и жена расслаблены и их не беспокоят дневные заботы. И сегодня секс по ночам кажется более удобным: дети спят, магазины и офисы закрыты. Наконец наш мозг расслабляется. Днем мы вынуждены думать о миллионе других вещей, об обязанностях, о планах, которые предстоит реализовать. Но ночью у нас появляется возможность забыть обо всем и думать только о возлюбленном.

Если бы секс был только физическим актом, то им было бы принято заниматься днем, когда наши тела еще не так устали и мы полны сил и энергии. Однако главный орган для занятий сексом – это отнюдь не определенная часть тела. Это ум. Только ум может выдумать что-то новое. Ночью мы понимаем, что сегодня сделали все, что могли, и теперь получили право расслабиться и испытать любовное наслаждение.

Это не значит, что муж и жена должны отказываться от секса днем или утром, когда их силы еще не иссякли. Однако самые важные сексуальные "моменты" мы должны приберегать для вечера. Легкомысленный секс остается случайным как вне брака, так и в браке. Мужья и жены созданы не для того, чтобы заниматься случайным сексом.

В то же время Талмуд хотя и советует заниматься сексом ночью, не исключает, что муж и жена могут заниматься сексом днем, так как иначе муж, которого смаривает сон, может недостаточно хорошо исполнить свои супружеские обязанности и оставить свою жену неудовлетворенной.

К требованию заниматься любовью на уровне душ, а не только тел, следует добавить необходимость поддержания страсти в браке. Цель религии заключается в том, чтобы человек научился объединять и синтезировать божественное и физическое – свою душу и свое тело – чтобы стать человеком с божественной искрой. Точно так же цель брака – это объединить тело мужа и тело жены, чтобы сделать их одной плотью. Только сильное желание, которое ведет к удовольствию, к единству и любви, позволяет достичь этого.

Телевизор в спальне

Следует указать, что сегодня мы очень часто сталкиваемся с реальной проблемой в спальне. Телевидение продолжает все сильнее вмешиваться в нашу сексуальную жизнь. Телевидение, предоставляя развлечения, перед которыми трудно устоять, становится альтернативой активной жизни в спальне. Пара программ, которые нужно посмотреть, а затем обсудить затронутые в них вопросы, вряд ли поспособствуют сближению людей в интимном плане.

Кто может нашептывать своему партнеру нежности при ревущем телевизоре? И кому нужны прелести секса, когда есть другие и столь соблазнительные телепрелести? Любая пара, которая серьезно относится к вопросу сохранения страсти в браке, должна свести к минимуму количество просматриваемых ночью телепрограмм. Лучше чтобы в спальне вообще не было телевизора, чтобы он стоял только на кухне или в гостиной. Следует избегать ненужных предметов, отвлекающих внимание в спальне, поэтому следует с осторожностью относиться к достижениям современных технологий.

Глава 11. Проституция – безопасный секс?

Брак – это больше чем слово

Передержка

Проститутки верят в брак. Именно брак обеспечивает их большинством клиентов.

Проститутка "Сьюзи", слова которой приводит журнал Knave

Проституция дает женщине возможность встречать новых людей. Проституция – глоток свежего воздуха и полезные физические упражнения.

Джозеф Хеллер, Catch-22

Брак – это не слово. Это приговор.

Аноним

Когда бы я ни участвовал в дебатах о проституции – а такие дискуссии, как ни удивительно, возникают довольно часто – я всегда говорю, что по этому вопросу нужно спрашивать мнения у тех людей, на которых проституция влияет более всего, а именно у жен. Нет ничего хорошего в том, что так много мужей проявляют огромную неблагодарность в отношении своих жен, обманывая их. У большинства женщин-проституток есть время совершенствовать свою внешнюю привлекательность и привлекательность в постели, а женам, занятым многочисленными семейными делами, довести себя до такой степени совершенства не удается. Как заметила одна проститутка, "я, может, и не специалист по космическим ракетам, но я могу запустить любого мужика прямо на орбиту".

Не просите вашу жену смириться с этим

Гарри всегда жаловался на свой брак. Если в его отношениях с женой когда-либо и присутствовала некая искорка, то она уже давно исчезла. Он не переставал бормотать что-то насчет потери всякого интереса к сексу с женой. Однако он был известен в своей общине и стыдился развестись. Кроме того, они были близки с женой – как брат и сестра. По этой же причине он не мог позволить себе завести роман на стороне. А что, если его застукают? Вместо этого он начал ходить к проституткам. И делал он это безо всякого зазрения совести, потому что его жена Маргарет мирилась с этим.

Я думал, что она сошла с ума. А она все повторяла, что у них с Гарри трое детей и что они прекрасно ладят, несмотря на то, что уже давно не живут половой жизнью. Единственное, чего она боялась, – это потерять мужа, что могло бы случиться, если бы он сбежал с какой-то другой женщиной. А с проститутками такое вряд ли возможно, рассуждала она. Она не страшилась никаких заболеваний, так как Гарри мог позволить себе ходить к VIP-проституткам. "Мой муж не деревянный", – говорила она, считая его хождения к проституткам почти идеальным решением проблемы. Она боялась развода с Гарри и поэтому закрывала глаза на его слабости.

Маргарет, возможно, думает, что изо всех зол выбирает меньшее, но на самом деле она собственными руками кует самое большое зло. Вместо того чтобы оставить шанс на то, что между ней и ее мужем в один прекрасный день вновь может возникнуть обоюдный интерес, она сама ставит крест на своем браке, потому что позволяет, чтобы ее место в супружеской постели занимали дешевые субституты. Ее мужу нравится, как она готовит, ему нравится общаться с ней, но как женщина она ему не нужна. Его мужская сила достается чужим женщинам.

Брак – это больше чем слово

Жена не должна мириться с тем, что муж получает сексуальное удовлетворение с кем-либо другим, кроме нее, потому что в противном случае они вместе заливают пламя любви. Он больше не будет хотеть ее так, как хотел бы, если бы она была для него единственным источником сексуального удовлетворения. Если ему это не по душе, то ей лучше просто выкинуть его на улицу, чем потерять собственное достоинство.

Брак – это состояние бытия. Когда баланс этого состояния нарушается, то лучше вообще отказаться от такого брака, чем продолжать жить в унижении. Лучше пойти по собственному пути, чем разрушать веру в себя и свои силы, добровольно впуская в свою жизнь конкуренток. Утверждение, что мужчины все равно будут ходить к проституткам, лишено смысла. А что, если бы Гарри не мог справиться со своим желанием бить детей? Закрыла бы Маргарет глаза и на это? Люди мошенничают, чтобы не платить налоги? Означает ли это, что мы должны легализировать уход от налогов?

Легализация проституции

Очень часто какой-нибудь комментатор-провокатор нет-нет да и призовет к легализации проституции и публичных домов. Подобные призывы требуют вразумительных ответов. Мы не можем просто осудить какое-то явление, назвать его аморальным и неэтичным и ждать, что люди согласятся с нашим утверждением, если мы не продемонстрируем им, что то, что они считают благом, на самом деле является злом. Они должны понять это сами.

Часто повторяемые аргументы в пользу открытия легального публичного дома прямо в центре вашего квартала, как правило, звучат одинаково: мужчины ходят к проституткам независимо от каких бы то ни было соображений. Почти 70% мужчин, опрошенных в 1948 году, сообщили, что хотя бы раз пользовались услугами проститутки. Если публичные дома будут легализированы, значительно сократится риск распространения СПИДа и других половых инфекций, да и сами проститутки будут в большей степени защищены от побоев и издевательств клиентов и сутенеров. Наконец, если мужчина чувствует желание переспать с кем-то другим, помимо своей жены, неужели не лучше, чтобы он пошел к проститутке, с которой у него не возникнет бурного романа, что в итоге могло бы привести к разрыву с женой и разрушить семью?

Однако все вышеперечисленное – это весьма близорукие аргументы. Успех общества зависит исключительно от глубины связей между мужчиной и женщиной. Если люди, которые некогда испытывали любовь друг к другу и соединились брачными узами, не могут жить вместе в гармонии, то как мир может надеяться на достижение таких далеких и абстрактных целей как, например, мир во всем мире? С какой стати, ради всего святого, мы должны облегчить женатому мужчине путь "налево", и, гарантируя ему секс безо всякого риска, сделать его менее зависимым от своей жены?

Секс – это то, что делает мужчину наиболее зависимым от женщины. В случае легализации проституции мужчина, захотев секса, не станет ублажать свою жену, а сможет просто проигнорировать ее, потому что за деньги он сможет купить любые фантазии. В чем тогда смысл брака, если муж может просто выйти на улицу или пойти в публичный дом, где ему предложат любые сексуальные штучки, женщины проверены на половые инфекции, и где ему гарантирована конфиденциальность?

Передержка

Самой очевидной жертвой чересчур доступного секса, идея которого продвигается со времен сексуальной революции 60-х, стала сама сексуальная эротика. Чтобы секс оставался возбуждающим действом, в нем должна быть здоровая доза фантазии. В сексе всегда должна оставаться какая-то загадка и тайна, он должен мобилизовать воображение. Это как негатив фотографии. При передержке негатив теряет цвет. Вот почему тело в белье всегда будет более эротичным, чем полностью обнаженное тело. Белье мобилизует фантазию и воображение. И здоровое общество должно уменьшить количество слишком откровенного материала, чтобы сохранить тайну слияния в одну плоть.

Неудивительно, что многие туристы, совершившие паломничество в знаменитый амстердамский квартал красных фонарей, говорят, что, вызвав у них при первом знакомстве возглас удивления, в дальнейшем этот квартал заставляет их только зевать. Когда мужчина идет по улице, наполненной продающими себя практически обнаженными женщинами в витринах, это скорее притупляет, чем возбуждает желание. Секс воспринимается как товар, а не как предмет желания. В конце концов, мужчины проходят по этим улицам как простые прохожие, словно обнаженные женщины вокруг – не более чем продавцы газет. В результате мы получаем общество, где полно мужчин, которые зевают, занимаясь сексом.

Глава 12. Садомазохизм

Обоюдное согласие – не оправдание

Насилие

Цель садомазохизма – превратить человека в вещь, одушевленное в неодушевленное, так как при полном и абсолютном контроле живое теряет одно существенное качество жизни – свободу.

Эрих Фромм

Наверное, все думают, что я безумная нимфоманка, что у меня ненасытный сексуальный аппетит, между тем как на самом деле вместо того, чтобы заняться сексом, я лучше почитаю книжку.

Мадонна

После выхода в свет моей книги "Еврейское руководство по прелюбодеянию" мои друзья саркастически заметили, что со временем меня заставят написать серию под заголовками "Еврейское руководство по инцесту", "Еврейское руководство по S&M (садомазохизму)". Поначалу я решил, что это неплохое предположение, так как я всегда путал заглавные S&M с M&S, названием ведущей британской сети магазинов одежды. Так как мы, евреи, испытываем от шоппинга почти оргазменное удовольствие, подобные фрейдистские промашки для нас не редкость.

Тогда я еще не знал, что спустя два года одна телекомпания пригласит меня для участия в теледебатах о садомазохизме в прямом эфире. В этих теледебатах принимали участие 15 человек, осужденных по делу Спаннера – они регулярно встречались в Бирмингеме и уродовали друг другу гениталии ради сексуального наслаждения. Они подали в Европейский суд по правам человека, требуя пересмотреть вынесенное им британской судебной системой обвинение. Они даже сняли на видеопленку свои упражнения – для потомков, хотя и не намеревались выставлять эти записи на общественное обозрение.

Однако даже их "подвиги" показались скучными по меркам креативности тех, с кем мне пришлось поговорить во время этой телепрограммы. Молодой мужчина по имени Майк обожает зажигать фейерверки у себя в паху, а Джон любит привешивать к своему детородному органу всякие тяжести. Майк защищает свои сексуальные предпочтения таким утверждением: "У большинства людей очень ограниченный взгляд на секс. Они считают парней, которые прибивают свои половые органы гвоздями к деревяшке, отвратительными. Но какое им до этого дело?" А Доминик Матрикс из организации "Феминистки против цензуры", говорит о подобных поступках: "Мне это нравится. Это безопасно!" (как дача в Чернобыле).

Обоюдное согласие – не оправдание

Часто свободу человека заниматься извращенным сексом оправдывают его согласием на это, точнее, "информированным согласием". Таким образом, утверждается, что то, что два согласных взрослых человека делают в своей спальне, находится вне буквы закона. По словам другого участника телешоу о садомазохизме, "взрослые люди сами решают, что им делать. Что в этом неправильного? Это их личный выбор, и какое всем остальным до этого дело?" Другие обрушиваются на "полицию нравов" и утверждают, что вмешиваться в частную жизнь и личные предпочтения людей крайне аморально со стороны общества.

Однако упирать на обоюдное согласие партнеров как на аргумент в защиту таких действий – это полный абсурд. Иудаизм не оправдывает увечья человеческого тела ни при каких обстоятельствах, за исключением одного: медицинских показаний. Даже косметическая хирургия оправдана в том случае, если пластическая операция значительно улучшит психическое здоровье и психологическое состояние человека. Уродование тела во имя удовольствия, однако, не может быть оправдано ничем. Иудаизм рассматривает тело как священный храм, который, согласно мистикам, даже священнее, чем душа.

Сексуальные отклонения и настоящее извращение

Среди всех рассматриваемых мной в этой книге вопросов о сексе садомазохизм занимает особое место и является настоящим извращением. Я уже слышу, как вы обвиняете меня в нетолерантности. Но сначала выслушайте то, что я вам скажу.

На предыдущих страницах этой книги я говорил, что не верю в то, что человеческое тело создано для половых сношений. Как раз наоборот, человеческое тело создано для воспроизводства. Какой процент близости на самом деле предполагает совокупление? Естественная ли вещь поцелуй? Неужели рот был действительно задуман с этой целью? Проникать в чей-то пищевод? Давайте посмотрим правде в лицо. И все равно некоторые пары стремятся дойти до еще более странных вещей.

Я думаю, что концепция сексуального отклонения весьма противоречива. Суть человеческой сексуальности – это делать то, что естественно, и делать это автоматически, так как у нас всех есть интуитивное тяготение, которому мы следуем и которое позволяет нам получать удовольствие. И если секс инстинктивен, тогда даже странный секс не должен считаться отклонением, ибо у разных людей разные инстинкты и нормы как таковой не существует. (Я проигнорирую здесь отношение религии к гомосексуализму, так как законы в этой сфере не подвергаются никаким сомнениям.)

Однако садомазохизм – это самое настоящее извращение, потому что он не интуитивен и не разжигается инстинктом. Это сексуальное экспериментирование: садомазохизм подобен опыту гетеросексуального мужчины, который спит с другим мужчиной не потому, что действительно хочет мужчину, а потому, что хочет попробовать что-то новое и узнать, каково оно на вкус. Генетика простого человека не может заставить его прибить к деревяшке свою мошонку.

Садомазохизм является прямым следствием нашего современного пресыщенного подхода к сексу. Люди прибегают к таким отчаянным средствам возбуждения сексуального интереса, как привешивание к своему пенису тяжестей, только тогда, когда испытывают во время естественного и инстинктивного секса смертельную скуку. Садомазохизм проистекает из менталитета "бывал там, поделывал это" – когда люди, в сексуальных отношениях которых нет ни священности, ни скромности, готовы попробовать все что угодно, чтобы избавиться от монотонности.

Садомазохизм может казаться захватывающим процессом, однако наутро он заставляет людей чувствовать себя опустошенными. Занимающиеся садомазохизмом вынуждены развивать свои отношения не вертикально, а горизонтально. Чтобы сохранить свой интерес к сексу, они вынуждены искать новых людей и все более странные сексуальные игры. Вместо того чтобы постигать глубины душ друг друга, они стремятся к новым и новым приключениям. С каждым новым приключением они чувствуют, что должны расширять свои горизонты, пока не оказываются на дне.

Насилие

Когда люди принимают участие в действиях, которые чреваты серьезными повреждениями тела, и называют это наслаждением, они лишаются способности различать, что полезно и хорошо, а что вызывает агонию и вредно. Насилие, даже по отношению к себе самому, не должно считаться достойным, как бы его ни называли. История Рима наполнена страшными подробностями оргий и жестокости, которые процветали в империи перед ее падением.

Как раввин, который принадлежит к традиции, прославляющей секс между женатыми взрослыми людьми, я не являюсь ханжой в вопросах секса. Эти строки пишутся в соответствии с духом глубокого уважения к любви, которую секс поддерживает между двумя взрослыми людьми.

Однако то, чем занимаются два человека в их спальне, несомненно, является делом общества, если это ведет к насилию или разврату либо напрямую, либо косвенно. Даже то, что ребенок смотрит по телевизору в собственной спальне, оказывает прямое воздействие на общество, которое должно культивировать отношение к сексу как к опыту любви и близости, а не как к способу, с помощью которого два человека могут экспериментировать с собственными телами, и не как к простому способу получения удовольствия.

Глава 13. Ортодоксальный секс – дырка в простыне?

Контрацепция и презервативы

Вопрос: Как называются люди, которые используют календарный метод?

Ответ: Родители.

Аноним

Когда Жан-Марк и Лайза начали открывать подарки, врученные им по случаю их помолвки, все гости разразились смехом, увидев подарок, который преподнес новобрачным брат жениха: огромная белая простыня с маленькой дырочкой в середине и флюоресцирующей надписью в форме стрелы, направленной на дырку: "вставлять сюда". Жан-Марк был студентом-юристом, его родители были не слишком соблюдающими, и поэтому, когда он стал последователем ортодоксальной традиции, это вызвало беспокойство его родных, потому что они опасались, что он может стать фанатиком-фундаменталистом. Его помолвка с Лайзой, привлекательной еврейской девушкой и тоже не слишком соблюдающей, несколько смягчила их страхи.

Жан-Марк не разглядел в подарке брата ничего смешного. Он наорал на брата, обвиняя его в том, что он испортил его помолвку. "Эй, – ответил брат, – это не я, а ты выбрал религию, которая использует такие простыни". Жан-Марк, окончательно выйдя из себя, взорвался и прокричал, что эта простынь – полная чепуха и не имеет к иудаизму никакого отношения и вообще является еще одним способом унизить религиозных евреев. Он обернулся ко мне за поддержкой.

"На самом деле секс через простыню с дыркой посередине – это, если верить Талмуду, еще относительно фривольная позиция, – ответил я. – Некоторые раввины настаивают на том, чтобы муж и жена занимались сексом, вообще не раздеваясь, а другие идут еще дальше и утверждают, что муж и жена должны находиться в разных комнатах и заниматься сексом через дырку в стене. Есть и такие раввины, которые считают, что муж и жена должны находиться в разных городах и заниматься сексом по факсу".

Плоть к плоти

Но истина такова, что еврейский закон не только не оговаривает как обязательное использование простыни, но и даже запрещает это, если пара желает прибегнуть к "простынному" сексу из-за чрезмерного стремления к благочестию. Древние раввины не разрешали мужу и жене иметь на себе какие-либо предметы одежды во время занятий любовью. Секс должен приносить с собой мощную волну эмоций, которая заставляет пару чувствовать близость, и эта волна просыпается тогда, когда тело соприкасается с другим телом.

Пара может делать все, что ей хочется во время любовной прелюдии, чтобы возбудить друг друга – супруги могут использовать французское белье, футбольные шлемы и наколенники, если это разжигает их фантазию. Однако сам половой акт должен проходить без каких бы то ни было предметов одежды, чтобы на пути близости, которой достигает пара, не было никаких барьеров.

Контрацепция и презервативы

Именно это обусловливает оппозицию иудаизма использованию презервативов. Иудаизм не приемлет чрезвычайно жесткой позиции католичества, согласно которой использование презервативов аморально всегда. Есть много ситуаций, когда паре разрешено использовать контрацептивы. Иудаизм, конечно, настаивает на том, что дети – всегда благо, и поэтому не поощряет, когда пары предпринимают меры, которые могут помешать беременности (по крайней мере, если у них еще не родились мальчик и девочка, которые сами в один прекрасный день смогут дать рождение новым людям). Но если беременность может вызвать какие-либо психические проблемы или проблемы со здоровьем – например, если рождение ребенка нанесет браку серьезный психический, эмоциональный или финансовый удар – тогда муж и жена, конечно, могут пользоваться средствами контрацепции.

Тем не менее даже в этих случаях иудаизм возражает против использования презервативов, потому что они создают искусственный барьер между мужем и женой. Иудаизм отдает предпочтение таблеткам или спиралям. Презервативы – это барьер для близости. Во-первых, они не способствуют поддержанию страсти. Муж и жена, поглощенные друг другом, хотят максимальной близости, и вдруг – стоп – они вынуждены прерваться. Он встает, вылезает из кровати, чтобы надеть презерватив. Есть ли что-то менее романтичное, чем это?

Во-вторых, муж не вступает в полный контакт с телом своей жены, так как их теперь разделяет презерватив. Конечно, сегодня главная причина, по которой люди, особенно не состоящие в браке, пользуются презервативами, это страх перед заболеваниями, предающимися половым путем. Иначе дело обстоит с женатыми парами. Даже сегодня в соблюдающей еврейской общине большие семьи – это норма. Дети и семья поддерживают любовь супругов друг к другу: родители вместе наслаждаются красотой и прелестью держания ребенка на руках.

См. далее – 3 главу "Секс вне брака"

См. Оглавление, Начало

Перевод Ирины Ревякиной,

Источник: http://www.sem40.ru/rest/sex/kosher/5145/

См. также разделы:

Купить книгу

"Планирующим"

"Вопросы и ответы"

"Вы-женщина"

"Современная контрацепция"

Показания и противопоказания к приему гормональной контрацепии

Полезные ссылки,

Читальный зал,

Пособие молодоженам Д.Кинси,

Начало половой жизни,

Культура семейных отношений,

Анализы,

Результаты анализов крови ,

Популярные статьи,

Справочник

и другие разделы сайта